أسئلة متنوعه بخصوص الأمراض والرقية تحتاج اجابة

أسئلة متنوعه بخصوص الأمراض والرقية تحتاج اجابة

السلام عليكم ورحمة الله
عندي اسئلة متنوعه تحتاج اجابة واضحة :
1- النبي محمد صلى الله عليه وسلم ثبت أنه سحر ومكث سته اشهر حتى جاءه الملكين وأخبراه بمحل السحر......الخ.،،، لماذا لم يقرأ الرسول عليه الصلاة والسلام على نفسه او احد الصحابة سورة البقرة يوميا او غيرها من السور والايات !!!!!!! ولكن الذي ثبت انه دعا ودعا ودعا ربه، ثم قرأ المعوذتين وانفك السحر !! لم يقرأ سورة الاخلاص ولا سور وآيات أخرى وهو الذي لا ينطق عن الهوى لماذا.؟.
2- كذلك عائشة رضي الله عنها ثبت ان جارية لها عملت لها سحر ولم نقرأ أنها قرأت على نفسها سورة البقرة او السور والايات الاخرى يوميا أو رقاها والدها او الرسول عليه الصلاة والسلام فلماذا .؟ ولم يصل الينا انها استخدمت برامج مع ان كل شي كان موجودا عندهم الزيت والعسل والماء والسدر والشب و......الخ , وقرات أن احد اقاربها سال احد المشهورين بالمعالجة واخبرهم ان الجارية وضعت لها سحر،
3- ثبت ان أحد الصحابة اصاب صحابيا آخر بعين وقال الرسول عليه الصلاة والسلام عندما اخبروه من تتهمون ؟ ثم طلب منه ان يغتسل لاخيه .....الخ. لماذا لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم اقرأوا عليه سورة كذا وكذا !! وإذا قلنا انه عرف العائن فليس هناك حاجة للرقية فهل هذه الحالة الوحيدة التي حصلت منذ عهد الصحابة إلى يومنا هذا ؟ يعني قصدي هل لم يصب احد بالعين من ذلك العهد حتى عهدنا هذا واذا كان هناك حالات فهل كلها عرف العائن وانتهى الموضوع ؟
4- ابن مسعود رضي الله عنه او ابن عباس كان كما هو ثابت خارجا الى السوق فرأى رجلا مصروعا فقرأ عليه قوله تعالى : ( أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون....الآية ) فشفي وافاق ولم يثبت انه قرأ عليه كل يوم أو قال له اقرأ سورة البقرة سبع مرات كل يوم وافعل كذا وكذا ؟ لماذا ؟.
5- الرسول عليه الصلاة والسلام ضرب صدر صبي يصرع وقال : اخرج عدو الله فخرج منه مثل الجرو الاسود يعدو !!!! لماذا محمد صلى الله عليه وسلم صاحب الوحي لم يقرا على الصبي سورة البقرة او غيرها ممما يطلق عليه حاليا في المنتديات ايات العذاب ايات الحرق ايات الانزال ايات السكينة ايات الاخراج و....و...الخ.
6- الرسول عليه الصلاة والسلام قال لأصحابه أعرضوا علي رقاكم فعرض عليه بعض الصحابة رقى كانوا يرقون بها في الجاهلية فأقرهم ، ما هي هذه الرقى ؟ ما صيغتها ؟ أين توجد ؟ .
7- كذلك السلف الصالح لم ينقل عنهم ما يسمى بالبرامج العلاجية والدهان على موضع العورات بالمسك والمغاطس و....و....لماذا؟.
8- هل يعقل أن يستطيع انسان مريض منهك القوى يئس من الحياة ان ينفذ طلبات الرقاة بقراءة سورة البقرة يوميا ثلاث او خمس اوسبع مرات !!!! وقراءة سورة كذا وسورة كذا عشرمرات ؟؟؟ لا يوجد في الاحاديث في اقسام الرقية ولا في كتب الفقة ان الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام رضوان الله عليهم اجمعين أنهم رقوا مريضا بسورة كذا عدد المرات كذا عدد الايام كذا ..الخ ، وحتى لو قاوم انسان وصبر وقرأ رغبة في الاجر والعافية لم نسمع ولم نقرأ ولم نر ان أحدا شفي وزال مرضه وخير دليل اقسام المنتديات الكثيرة التي تتعلق بالبرامج العلاجية تجد المريض من برنامج إلى برنامج ومن عطارة إلى عطارة والله المستعان.
9- أنا لا اقلل من شان القرآن الكريم كلام الرحمن الرحيم ولا أقلل وانتقد الرقاة فهم على ثغر ويواجهون السحرة عليهم لعائن الله ولكن احب أن اسال واريد إجابة !! وأين يكمن الخلل ؟؟؟.
10- نعم سؤالي أين يكمن الخلل ؟ المنتديات والمستشفيات ودور الرقية تعج بالمرضى والكلام سهل اقرأ كذا وادهن كذا واشرب كذا وادفع كذا ولا يوجد علاج !!!! ما هو السببب ؟
تناقضات عجيبه في هذا الزمن وفي جعبتي الكثير اتركه لوقته والسلام عليكم

المصدر: نفساني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي اقرأ هذا المقال لعله يجيب على بعض تساؤلاتك،

بسم الله الرحمن الرحيم

عن عائشة رضي الله عنها قالت: سُحِر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إنه لَيُخَيَّل إليه أنه فعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله.. ودعاه.. ثم قال: ((أشَعَرتِ يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته؟! جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي، ثم قال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل؟ قال: مَطْبُوب، قال: ومن طَبَّه؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: في ماذا؟ قال: في مشط ومشاطة وجَفِّ طلعة ذكر، قال: فأين هو؟ قال: في بئر ذروان)) فذهب النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه إلى البئر، فقال: ((هذه البئر التي أريتها، وكأن ماءها نقاعة الحناء، ولكأن نخلها رءوس الشياطين)) فاستخرجه([1])
قالوا: فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد سُحر، فأين عصمة الوحي..؟

الثابت بالحديث الصحيح أن أثر السحر على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُهَيَّأ له أنه يأتي الشيء ولم يكن يأتيه، وهذا معناه أن أقصى تأثير للسحر في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في علاقته بزوجاته ومعاشرته لهن، وهذا الجانب لا علاقة له بالوحي، مما يعني أن أثر السحر لم يخرج عن أخص خصائص النبي الشخصية.. مما يثبت معنيين في آنٍ واحد:

الأول: ابتلاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالسحر..

والثاني: وعصمته في تبليغ الوحي..

ولكي نفهم العلاقة بين أثر السحر ومقام النبوة يجب أن نفهم حقيقة الوحي.. فالوحي كان يتنزل على قلب النبيصلى الله عليه وسلم {على قلبك لتكون من المنذرين} [الشعراء: 194] ولذلك كان قلب رسول الله لا يغفل ((تنام عينيه، ولا ينام قلبه))([2]) ‏ومن هنا كانت رؤى الأنبياء وحي؛ لأنه يتلقى الوحي بقلبه، وقلبه لا يغفل.

وبذلك يكون أثر السحر علي رسول الله صلي الله عليه يماثل النوم الذي كان ينامه الرسول دون أن يكون له أثر علي الوحي وقد ينشأ تساؤل يقول: أنه كان من الممكن أن ينجي الله الرسول صلى الله عليه وسلم من سحر اليهود كلية دون هذا الأثر؟

والواقع أن هذا الأثر هو الإثبات الحقيقي لنجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر؛ لأن إثبات النجاة يتطلب إثبات حدوث السحر ذاته ثم النجاة منه.. وهذا الأثر كان بمقدار إثبات حدوث السحر.

تماما مثل أكل لقمة من الشاة المسمومة ثم نجاته بعد أن أكل منها

فأحيانًا تكون عصمة الله للرسول صلى الله عليه وسلم بنجاته من الفعل، وأحيانًا تكون بنجاته من أثر الفعل بعد أن يحدث..

ومثال الحالة الأولى: محاولة اليهود إلقاء حجر على رسول الله ، فقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم اليهود وجلس بجوار جدار لهم، فتمالئوا على إلقاء صخرة عليه من فوق ذلك الجدار، وقام بذلك عمرو بن جحاش بن كعب، فأتاه الخبر من السماء، فقام مُظهرًا أنه يقضي حاجة، ورجع مسرعًا إلى المدينة.

ولعلنا نلاحظ أن جبريل نزل من السماء السابعة ليسبق الحجر قبل أن ينزل على رسول الله ?؛ لأن الله أراد منع الفعل..

أما مثال الحالة الثانية: فعندما أكل النبي اللقمة المسمومة، لم يكن ذلك تأخرًا من جبريل، ولكن الله شاء أن يقع الفعل، ويُبتلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسُمِّ، دون أن يقع أثره، وهو الموت في الحال، ثم يعيش رسول الله ? ليكمل رسالته، حتى إذا جاء أجله ?، ظهر أثر السُّم..

فأصبحت الفترة التي عاشها الرسول صلي الله عليه وسلم دليلا علي أن حياة رسول لله صلي الله عليه وسلم قدر إلهي خالص

وكما أثبت موقف محاولة التردي من الجبل حقيقة العلاقة بين الوحي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من الناحية النفسية..

أثبت موقف السحر التفسير الحقيقي للعلاقة بين الوحي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من الناحية القلبية،

أن يكون فهم قول الله سبحانه وتعالى: {نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا} [الإسراء: 47].

و ادعاء الكفار بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مسحور- ليس له علاقة بحادثة السحر؛ لأن الادعاء كان منذ أعلن رسول الله الدعوة إلى دين الله

وفي ضوء قوله سبحانه: {والله يعصمك من الناس} نستطيع أن نفهم موقف السم وموقف السحر؛ لأن العصمة التي وعده الله بها إنما كانت باعتبار الرسالة، ولذلك كان النص: {ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين} [المائدة: 67].

حيث أن أذى الكافرين أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفته الإنسانية، فَوُضِعَ عليه أحشاء الجزور في مكة، وأدميت قدماه في الطائف، وشقت جبهته وكسرت رباعيته في أحد، وكل ذلك لم يؤثر في النبوة والرسالة، وكذلك السم، أصيب بسببه رسول الله بالحمى، وكانت تعاوده كل عام، ولكنه لم يمت حتى تمَّت الرسالة، وكذلك السحر كان يهيأ له الشيء ولم يفعله بذهنه، ولكن ذلك لم يؤثر في الوحي الذي كان ينزل على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شأن ذلك شأن الأذى والحمى في البدن..

وكأن هذه المواقف بإجمالها إضافة قدرية إلى دلائل النبوة..!

كتبها/ الشيخ رفاعي سرور

([1])البخاري (3095، 5432، 5433، 5716)، ومسلم (2189).

([2])البخاري (821) من حديث ابن عباس

[QUOTE=مصارع الرهاب;828473]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي اقرأ هذا المقال لعله يجيب على بعض تساؤلاتك،

/QUOTE]

اخوي مصارع الرهاب اشكرك على تكرمك بالرد وان شاء الله انك تغلب الرهاب وتبعده عنا ،،
اسمح لي اخوي موضوعي في وادي والمقالة اللي طلبت اني أقرأها في وادي ثاني ،،، اسئلتي واضحة عن الرقية ولماذا الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة رضوان الله عليهم والتابعين لهم والسلف من بعدهم لم يذكر ويرد انهم يفعلون ما يفعله الرقاة اليوم !!!!! والمقالة تتحدث عن عصمة النبي عليه الصلاة والسلام وان السحر الذي قدره الله عليه لم يضر عصمته لانه لم يصل الى الوحي انما تخييل في معاشرته لنسائة....الخ.وهذا من دلائل النبوة هذه المقالة لا يوجد فيها اي إشارة أو إجابة لأي سؤال سألته ..؟؟؟
ارجو قراءة اسئلتي مرة ثانية والاجابة من الجميع واي استفسار أو عدم وضوح في أي نقطة أنا حاضر وشكرا لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابني لكم رهاب

السلام عليكم ورحمة الله
عندي اسئلة متنوعه تحتاج اجابة واضحة :
1- النبي محمد صلى الله عليه وسلم ثبت أنه سحر ومكث سته اشهر حتى جاءه الملكين وأخبراه بمحل السحر......الخ.،،، لماذا لم يقرأ الرسول عليه الصلاة والسلام على نفسه او احد الصحابة سورة البقرة يوميا او غيرها من السور والايات !!!!!!! ولكن الذي ثبت انه دعا ودعا ودعا ربه، ثم قرأ المعوذتين وانفك السحر !! لم يقرأ سورة الاخلاص ولا سور وآيات أخرى وهو الذي لا ينطق عن الهوى لماذا.؟.
2- كذلك عائشة رضي الله عنها ثبت ان جارية لها عملت لها سحر ولم نقرأ أنها قرأت على نفسها سورة البقرة او السور والايات الاخرى يوميا أو رقاها والدها او الرسول عليه الصلاة والسلام فلماذا .؟ ولم يصل الينا انها استخدمت برامج مع ان كل شي كان موجودا عندهم الزيت والعسل والماء والسدر والشب و......الخ , وقرات أن احد اقاربها سال احد المشهورين بالمعالجة واخبرهم ان الجارية وضعت لها سحر،
3- ثبت ان أحد الصحابة اصاب صحابيا آخر بعين وقال الرسول عليه الصلاة والسلام عندما اخبروه من تتهمون ؟ ثم طلب منه ان يغتسل لاخيه .....الخ. لماذا لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم اقرأوا عليه سورة كذا وكذا !! وإذا قلنا انه عرف العائن فليس هناك حاجة للرقية فهل هذه الحالة الوحيدة التي حصلت منذ عهد الصحابة إلى يومنا هذا ؟ يعني قصدي هل لم يصب احد بالعين من ذلك العهد حتى عهدنا هذا واذا كان هناك حالات فهل كلها عرف العائن وانتهى الموضوع ؟
4- ابن مسعود رضي الله عنه او ابن عباس كان كما هو ثابت خارجا الى السوق فرأى رجلا مصروعا فقرأ عليه قوله تعالى : ( أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون....الآية ) فشفي وافاق ولم يثبت انه قرأ عليه كل يوم أو قال له اقرأ سورة البقرة سبع مرات كل يوم وافعل كذا وكذا ؟ لماذا ؟.
5- الرسول عليه الصلاة والسلام ضرب صدر صبي يصرع وقال : اخرج عدو الله فخرج منه مثل الجرو الاسود يعدو !!!! لماذا محمد صلى الله عليه وسلم صاحب الوحي لم يقرا على الصبي سورة البقرة او غيرها ممما يطلق عليه حاليا في المنتديات ايات العذاب ايات الحرق ايات الانزال ايات السكينة ايات الاخراج و....و...الخ.
6- الرسول عليه الصلاة والسلام قال لأصحابه أعرضوا علي رقاكم فعرض عليه بعض الصحابة رقى كانوا يرقون بها في الجاهلية فأقرهم ، ما هي هذه الرقى ؟ ما صيغتها ؟ أين توجد ؟ .
7- كذلك السلف الصالح لم ينقل عنهم ما يسمى بالبرامج العلاجية والدهان على موضع العورات بالمسك والمغاطس و....و....لماذا؟.
8- هل يعقل أن يستطيع انسان مريض منهك القوى يئس من الحياة ان ينفذ طلبات الرقاة بقراءة سورة البقرة يوميا ثلاث او خمس اوسبع مرات !!!! وقراءة سورة كذا وسورة كذا عشرمرات ؟؟؟ لا يوجد في الاحاديث في اقسام الرقية ولا في كتب الفقة ان الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام رضوان الله عليهم اجمعين أنهم رقوا مريضا بسورة كذا عدد المرات كذا عدد الايام كذا ..الخ ، وحتى لو قاوم انسان وصبر وقرأ رغبة في الاجر والعافية لم نسمع ولم نقرأ ولم نر ان أحدا شفي وزال مرضه وخير دليل اقسام المنتديات الكثيرة التي تتعلق بالبرامج العلاجية تجد المريض من برنامج إلى برنامج ومن عطارة إلى عطارة والله المستعان.
9- أنا لا اقلل من شان القرآن الكريم كلام الرحمن الرحيم ولا أقلل وانتقد الرقاة فهم على ثغر ويواجهون السحرة عليهم لعائن الله ولكن احب أن اسال واريد إجابة !! وأين يكمن الخلل ؟؟؟.
10- نعم سؤالي أين يكمن الخلل ؟ المنتديات والمستشفيات ودور الرقية تعج بالمرضى والكلام سهل اقرأ كذا وادهن كذا واشرب كذا وادفع كذا ولا يوجد علاج !!!! ما هو السببب ؟
تناقضات عجيبه في هذا الزمن وفي جعبتي الكثير اتركه لوقته والسلام عليكم

للرفع لعل وعسى يفيدنا ويجيب على الأسئلة أحد المختصين أو غيرهم في مجال الرقية في هذا القسم المبارك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابني لكم رهاب

السلام عليكم ورحمة الله
عندي اسئلة متنوعه تحتاج اجابة واضحة :
1- النبي محمد صلى الله عليه وسلم ثبت أنه سحر ومكث سته اشهر حتى جاءه الملكين وأخبراه بمحل السحر......الخ.،،، لماذا لم يقرأ الرسول عليه الصلاة والسلام على نفسه او احد الصحابة سورة البقرة يوميا او غيرها من السور والايات !!!!!!! ولكن الذي ثبت انه دعا ودعا ودعا ربه، ثم قرأ المعوذتين وانفك السحر !! لم يقرأ سورة الاخلاص ولا سور وآيات أخرى وهو الذي لا ينطق عن الهوى لماذا.؟.
2- كذلك عائشة رضي الله عنها ثبت ان جارية لها عملت لها سحر ولم نقرأ أنها قرأت على نفسها سورة البقرة او السور والايات الاخرى يوميا أو رقاها والدها او الرسول عليه الصلاة والسلام فلماذا .؟ ولم يصل الينا انها استخدمت برامج مع ان كل شي كان موجودا عندهم الزيت والعسل والماء والسدر والشب و......الخ , وقرات أن احد اقاربها سال احد المشهورين بالمعالجة واخبرهم ان الجارية وضعت لها سحر،
3- ثبت ان أحد الصحابة اصاب صحابيا آخر بعين وقال الرسول عليه الصلاة والسلام عندما اخبروه من تتهمون ؟ ثم طلب منه ان يغتسل لاخيه .....الخ. لماذا لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم اقرأوا عليه سورة كذا وكذا !! وإذا قلنا انه عرف العائن فليس هناك حاجة للرقية فهل هذه الحالة الوحيدة التي حصلت منذ عهد الصحابة إلى يومنا هذا ؟ يعني قصدي هل لم يصب احد بالعين من ذلك العهد حتى عهدنا هذا واذا كان هناك حالات فهل كلها عرف العائن وانتهى الموضوع ؟
4- ابن مسعود رضي الله عنه او ابن عباس كان كما هو ثابت خارجا الى السوق فرأى رجلا مصروعا فقرأ عليه قوله تعالى : ( أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون....الآية ) فشفي وافاق ولم يثبت انه قرأ عليه كل يوم أو قال له اقرأ سورة البقرة سبع مرات كل يوم وافعل كذا وكذا ؟ لماذا ؟.
5- الرسول عليه الصلاة والسلام ضرب صدر صبي يصرع وقال : اخرج عدو الله فخرج منه مثل الجرو الاسود يعدو !!!! لماذا محمد صلى الله عليه وسلم صاحب الوحي لم يقرا على الصبي سورة البقرة او غيرها ممما يطلق عليه حاليا في المنتديات ايات العذاب ايات الحرق ايات الانزال ايات السكينة ايات الاخراج و....و...الخ.
6- الرسول عليه الصلاة والسلام قال لأصحابه أعرضوا علي رقاكم فعرض عليه بعض الصحابة رقى كانوا يرقون بها في الجاهلية فأقرهم ، ما هي هذه الرقى ؟ ما صيغتها ؟ أين توجد ؟ .
7- كذلك السلف الصالح لم ينقل عنهم ما يسمى بالبرامج العلاجية والدهان على موضع العورات بالمسك والمغاطس و....و....لماذا؟.
8- هل يعقل أن يستطيع انسان مريض منهك القوى يئس من الحياة ان ينفذ طلبات الرقاة بقراءة سورة البقرة يوميا ثلاث او خمس اوسبع مرات !!!! وقراءة سورة كذا وسورة كذا عشرمرات ؟؟؟ لا يوجد في الاحاديث في اقسام الرقية ولا في كتب الفقة ان الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام رضوان الله عليهم اجمعين أنهم رقوا مريضا بسورة كذا عدد المرات كذا عدد الايام كذا ..الخ ، وحتى لو قاوم انسان وصبر وقرأ رغبة في الاجر والعافية لم نسمع ولم نقرأ ولم نر ان أحدا شفي وزال مرضه وخير دليل اقسام المنتديات الكثيرة التي تتعلق بالبرامج العلاجية تجد المريض من برنامج إلى برنامج ومن عطارة إلى عطارة والله المستعان.
9- أنا لا اقلل من شان القرآن الكريم كلام الرحمن الرحيم ولا أقلل وانتقد الرقاة فهم على ثغر ويواجهون السحرة عليهم لعائن الله ولكن احب أن اسال واريد إجابة !! وأين يكمن الخلل ؟؟؟.
10- نعم سؤالي أين يكمن الخلل ؟ المنتديات والمستشفيات ودور الرقية تعج بالمرضى والكلام سهل اقرأ كذا وادهن كذا واشرب كذا وادفع كذا ولا يوجد علاج !!!! ما هو السببب ؟
تناقضات عجيبه في هذا الزمن وفي جعبتي الكثير اتركه لوقته والسلام عليكم

للرفع لعل وعسى ان يفيدنا ويجيب على الاسئلة من لديه اجابة من المختصين والخبراء
وسؤال آخر : س ــ لماذا لم يوجد دور للرقية وبيوت وغرف مفتوحه من عهد الصحابة إلى ما قبل عهد قريب ؟
وسؤال آخر :س ـــ لماذا لم يوجد من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة ومن بعدهم ما يسمى برقية الولاده ورقية الاخراج ورقية الانزال ورقية الاختبار ورقية المرض الصدري ورقية الكحة ورقية السرطان ورقية وجع المفاصل ....الخ

اولا انت تسال كانك تضعنا فى اختبار او امتحان

وانت تريد التشكيك بنا او بدين الاسلام

يا اخى ابحث ونقب لكن ليس باسلوب انت الممتحن او بالاحرى المشكك بالاسلام

يا اخى هذا عيب

ثانيا اسال سؤال او اثنين
وليس صفحة اختبار

فنحن ناسف على هذا الاسلوب المتدنى

ازهرى وراقى

م غزة العزة

مشرف ملتقى الرقية الشرعية

وارجو من الادارة الموقرة اغلاق هذه الصفحة مشكورين

لماذا لا تجيب على الاسئلة وتتجه إلى اتهامي هداك الله هل عجزت عن الاجابة حتى تتهجم علي وتطلب من الادارة اغلاق الموضوع ؟ وهل خالفت الشرع في شي حتى تطلب اغلاق الموضوع هداك الله وسامحك الله ، اين الكلام الذي يدل على اني اشكك في دين الاسلام او في احد من الناس اثبت لي بارك الله فيك ، اذا لم يكن لديك اجابة انا طلبت من المختصين واهل العلم والخبره الاجابة سامحك الله

للرفع لعل وعسى يأتي من يملك العلم النافع المفيد ليفيدنا ويجيب على هذه الاسئلة البسيطة التي أقضت مضاجع المتزلفين الدجالين والمستغلين لكتاب الله على حساب المحتاجين الضعفاء
أشهد آلا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وأشهد أن عيسى حق والنبيون حق والجنة حق والنار حق وأومن بكتاب الله المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم وبما جاء فيه من فضح المنافقين واعوان الشياطين
للرفع لعل وعسى أن نجد اجابة صريحة